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凌祯松（1782-1855），字子岳，江苏吴江东谈主士，系清朝嘉庆七年（1802 年）壬戌科进士，据《清史稿▪艺文志》及《吴江县志》载，其自幼研习阴阳术数，尤精河洛理数与八卦九星之学，少年时即以“术数神童”名闻乡里。

一、宦海千里浮

收用后即入钦天监供职，历任灵台郎、五官正等职。钦天监当作清廷掌管天文历法、地舆堪舆的中央机构，其职责涵盖皇家陵园选址、宫阙风水布局等要务。其在清朝风水史上占有首要塞位。凌氏在职时辰，主捏调动《时宪书》，参与后期承德避暑山庄风水探求及陵园，其专科修养深得嘉庆帝欣赏，累迁至钦天监右监副，获赐 '灵台清望' 御匾。

把柄《清史稿》《苏州府志》等文件纪录，清代有名风水师凌祯松在嘉庆朝至谈光初年的二十余年间，曾深度参与多项皇家陵园的堪舆职责。其主要孝顺蚁集在以下两个方面：

一、钦天监任内的陵园探求

嘉庆七年（1802 年）入仕后，凌祯松历任灵台郎、五官正等职，专职致密皇家陵园的选址与布局。据《清实录》纪录，其在职时辰主捏完成了昌陵（嘉庆帝陵）的后寝区域风水退换，通过 '天星理气法' 再行测算地宫所在，确保与天体运转轨迹造成时空对应。该工程现有的《昌陵地势图》中，仍可见其开创的 '四象五行十二宫' 布局理念。

二、东陵陵区的修造

参与定东陵修造，据《东陵工程奏销档》纪录，谈光初年凌祯松曾奉旨对东陵部分附庸缔造进行风水修正。其中包括：

1. 嘉庆十三年（1808 年）对景陵妃园寝神谈走向的优化，禁受 '不雅星定向法' 退换神谈夹角 17 度，以契合北斗七星所在；

2. 谈光元年（1821 年）对裕陵圣德神功碑亭的基址复测，通过罗盘二十八宿分度法校准碑亭中轴线，使其与紫微星垣造成对应关联。

值得着重的是，凌祯松在陵园探求中创造性地将欧好意思天文测量技艺融入传统风水履行。其《摇鞭天星理气书》纪录的 '北极星象考' 表面，曾诓骗于昌陵地宫的所在测定，通过不雅测勾陈一（小熊座 α 星）的位置详情正朔标的，较传统 '立表测影法' 精度普及达 3 个分度。这种跨文化的技艺会通，在清代陵园营造史上具有首要革新道理道理。

三、蒙冤谪戍

谈光三年（1823 年），因勘定东陵风水时被显赫穆彰阿政见歪曲，遭诬害 '私改皇陵龙脉'。经刑部三司会审，虽没根没据，仍被抢劫官职，流配至黑龙江宁古塔戍边。据《谪戍记》纪录，其在戍所 '凿冰汲水，设备屯田，虽遭霜雪侵体，犹手不辍卷'，时辰完成《北极星象考》三卷。

四、术数中兴

谈光十五年（1835 年）赦归故里后，于苏州玄妙不雅设坛讲学。其创立的 '摇鞭天星派' 以'不雅星象而知地脉，辨龙穴以定福祸' 为宗，会通祖传《青囊奥语》与西学天文测算之术，造成独到的堪舆体系。据《苏州府志》载，其 '周游江浙皖赣，所断阴阳茔苑，应验如响'，时东谈主敬称为 '江南第一地师'。

五、学术传承

该门户以 '四象五行十二宫' 为核表情论，开创 '天星理气法'，不雅天象而知地脉，强调 '龙、穴、砂、水、向' 五身分的时空全息对应。其收徒首重品德，设 '五德八忌' 门规，故传东谈主甚少。据《风水谱系考》纪录，晚清名相曾国藩及之弟曾国荃的宅邸风水即出自其再传弟子之手。

六、历史影响

凌氏的“天星风水”是清代风水两大体系其中之一。其《摇鞭赋》《三元总断》等文章被收入《四库全书·术数类》，于今仍为香港杨公风水商议会的首要文籍。2008年，苏州博物馆在平江路发现凌祯松讲学碑刻，现有碑文300余字，纪录了谈光摇鞭天星风水门户的发展端倪。

（本文依据《清史稿》《苏州府志》《中国风水文化史》《东陵工程奏销档》《清史稿・职官志》等文件概括订正）